田坂広志著『すべては導かれている』（小学館2017.12.3発行）の紹介

　なぜなら，それが「悪夢」ならば，どれほど恐ろしい夢でも，目覚めれば，その夢は消えていく。

　寝ている間は，その病気を忘れていることができる。しかし，目が覚めれば，その死に至る病が現実。深夜に目が覚め，目の前に死が迫ってくる恐怖に押しつぶされそうになる日々。

それは，文字通り，地獄のような日々でした。

　その禅寺は，難病を抱えた人々が行き，そこで何かを掴み，その病を克服して戻ってくるという不思議な場所でした。

しかし，その禅寺に行ってみると，毎日，鋤（すき）や鍬（くわ）を持って畑を耕す労働の日々でした。九日目，その寺の禅師とやっと接見の機会が与えられました。

禅師が語りました。

　禅師は，その言葉に続き，

もう一つの言葉を静かに，力強く語りました。

　この病が与えられてからの自分は，過去を悔いることと，未来を憂うることにかけがえのない時間と精神を費やし，

「いまを，生きてはいなかった」と。

　しかし，そのことに気がついた瞬間から，

私の人生が変わりました。

このとき，私は，思い定めたのです。

　ああ，この病で，明日死のうが，明後日死のうが，構わない。

それは仕方ない。それが，天の与える寿命であるならば，仕方ない。

与えられた今日という一日を，精一杯生きよう。

そう思い定めたのです。

　こうしたことを考える力，それが「解釈力」です。何が起こったか。それが，我々の人生を分けるのではない。

起こったことを，どう解釈するか。

それが，我々の人生を分ける。

　いかなる失敗や敗北が与えられたとしても，その逆境を糧として，我々は，人間として「成長」していくことができる。

　なぜ，この引き受けという姿勢が大切なのか。それは，「静かな強さ」を身につけることができるからです。「魂の強さ」と言い換えてもいい。

人間は，本当の自信がなければ，謙虚になれない。

人間は，本当に強くなければ，感謝ができない。

　直観という形で与えられます。人生の難題に直面したとき，心を整え，「この問題，導きたまえ」と祈る。

全詫とは，「すべてを天に託する」という覚悟のこと。

「すべてを天に委ねる」という覚悟のこと。

直観は無心のときに閃く。

　「大いなる何かが，この問題の答えを教える」と信じ，その問題の解決を「全詫」したときにも生まれます。予感という形で与えられます。

「コンステレーション」を感じる，という形で与えられます。

「シンクロニシティ」が起こる，という形で与えられます。

「運気」を引き寄せる，という形で与えられます。

人間の心は深いレベルで互いに繋がっているという仮説があります。

　「ゼロポイント・フィールド仮説」「アカシック・フィールド仮説」にもつながっています。この宇宙は，「量子真空から生まれた」という理論です。「この宇宙において起こったことのすべての情報が，量子真空の中に記録されている」という仮説です。

　しかし，対立的に捉える「分離・対立の思想」を抱くかぎり，怒りや憎しみ，悲しみや嘆き，後悔や自責，不安や恐怖は，決して無くならないのです。

　禅師の言葉によって，「いまを生き切る」という覚悟を定め，

「今日という一日を，精一杯生きよう。そして，今日という一日，

与えられた出来事を通じて，成長していこう」

という覚悟を定めたとき，１つの思いが心に浮かびあがりました。

それは，「すべては導かれている」という思いでした。

そのとき，私の心から「負の理念」が消えたのです。

　「人生をすべて肯定する」ためには，深く求められることがあります。それは，何か。

「死」を見つめることです。

「死を見つめる」とは何か。

３つの真実を直視することです。

それは，

人は，必ず，死ぬ。

人生は，一度しかない。

人は，いつ死ぬか，分からない。

この「３つの真実」を直視することです。

「死」があるから「生」が輝く。